Über Onetti: Autoren A – B

Del yo al nosotros: El desoblamiento de la identidad en la obra de Juan Carlos Onetti

Fernando Aínsa

RESUMEN
La obra de Juan Carlos Onetti se caracteriza por plantear a partir de un complejo manejo de las voces del narrador ficticio –hablante en primera, tercera persona o un colectivo “nosotros”– la crisis y el desdoblamiento de la identidad del hombre contemporáneo, encarnado en los personajes marginales o marginalizados que pueblan su narrativa. Centrado en sus novelas cortas, este ensayo analiza como Onetti esfumina los límites de la tipología tradicional del narrador y traza nuevas y sinuosas fronteras.

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Las trampas de Onetti

Fernando Aínsa

A quienes, como Onetti todavía creen en el destino propio de la novela.

Justificación

I. Las funciones
1. La postura y el desajuste
El descenso a sí mismo
Tras la angustia, la resignación
Las vidas breves y los adioses
Los ideales colectivos

2. La crisis de la identidad
El problema de la identidad
Las defensas de la identidad
Las relaciones con el otro yo
¿Soledad o aislamiento?
El desasimiento del prójimo
El mundo que apesta
El trasfondo de la tristeza
El trauma original
La salvación por la escritura

3. Los mecanismos de evasión
Los mecanismos de defensa
El punto de vista como alejamiento
La huida en el espacio real
El reino de Santa María
Inmigrantes, bohemios y extranjeros
La locura como penúltima evasión

4. La función del amor
La muchacha «virgen y pura»
La mujer: sinuosa y chata
La prostituta: entre el poeta y la basura
Función del amor en función del hombre

II. Técnicas y estructura

5. Las trampas del sueño
Los «posibles» de la imaginación

6. El sesgo específico
La concentración retórica
Los medios de expresión

7. El mito totalizador

III. Apéndices

1. El hombre, el escritor y el mito
Nace un hombre
Nace un escritor
Nace un mito

2. Principales ediciones de las obras de Onetti

3. Crítica sobre Onetti
Otras referencias críticas sobre Onetti
Ediciones de las obras de Onetti utilizadas en las referencias bibliográficas de esta edición

IV. Notas

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Juan Carlos Onetti (1909-1994): An Existential Allegory of Contemporary Man

Fernando Ainsa

Now that Juan Carlos Onetti has left us--when we had already come to believe that he was immortal--we ask ourselves, from where within a country in which narrative is traditionally polarized between rural realism and modest urban incursions did this writer emerge? What was his literary heritage? And, most important, how could he establish, based on a "territory of the imaginary," Santa María, a fictional tradition in which a good many Uruguayan and many other Latin American writers can recognize themselves, an exclusive world that today is the inheritance of universal literature?

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