Onetti. Juan Carlos Onetti. | Über Onetti: Autoren G – H.

Onetti. Juan Carlos Onetti. Escritor uruguayo. Nacido en 1909 en Montevideo. Autor de 11 novelas, 47 relatos, por lo menos 116 ensayos y 3 poemas. Demiurgo de Santa Maria. Padrino oculto e inquietante de la literatura latinoamericana del siglo XX. Premio Cervantes 1980. Fallecido en 1994 en Madrid. Onetti. Juan Carlos Onetti. Agent provocateur. Con y sin nombres fingidos. Siempre atento de preservarse de publicidad. Infestado de leyendas como otros de hongos. Su influencia ni ancha ni extensa, pero profunda. Indiferente frente al barullo de los adeptos no llamados. Recompensado con un silencio que recien la estupidez tipo general hace estallar. En consecuencia la agitacion internacional, el exilio, y finalmente la gloria: breve y sin compromisos. Un mito ya en vida. Un sobreviviente en el grupo clandestino de los no muertos del cerebro, en el mundo creado por el. Onetti. Juan Carlos Onetti. Schriftsteller aus Uruguay. Geboren 1909 in Montevideo. Autor von 11 Romanen, 47 Erzaehlungen, mindestens 116 Essay und 3 Gedichten. Demiurg von Santa Maria. Heimlicher und unheimlicher Pate der lateinamerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Cervantes-Preistraeger 1980. Gestorben 1994 in Madrid. Onetti. Juan Carlos Onetti. Agent provocateur, mit und ohne Decknamen, sich huetend vor Publicity, heimgesucht von Legendenbildung wie andere vom Schimmel, mit Tiefen statt Breitenwirkung, spaeter gleichgueltig gegenueber dem Getoese der ungerufenen Adepten, belohnt mit einem Bann des Schweigens, der erst an generalstabsmaessiger Bloedheit bricht, dann das Trara, Exil, schliesslich der Ruhm, kurz und kompromisslos, ein Mythos schon zu Lebzeiten, ein Ueberlebender im Geheimbund der Nicht Gehirntoten, in der von ihm geschaffenen Welt. Onetti. Juan Carlos Onetti.

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Juan Carlos Onetti y sus precursores: El polivocalismo, pilar de la narrativa de Dostoyevski, que retoma Arlt y perfecciona Onet

Diego Giordano

Para definir la que quizás sea la característica decisiva de la narrativa de Dostoyevski, Mijail Bajtín escribió: “En Dostoyevski, el argumento carece de toda clase de funciones conclusivas. Su propósito es el de situar al hombre en diversas posiciones que hacen que se descubra y se deje provocar, el de reunir y de hacer chocar entre sí a la gente (...)

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